设计单位  造园建筑，中国美术学院建筑艺术学院

项目地点  浙江宁波 弥勒博物馆

建成时间  2024年9月

本文文字由设计单位提供。

禅灯慈航·天心明月

——第六届世界佛教论坛“和合共生——世界佛教文化艺术展”

之“此间禅意”园林剧场营造

佛教西来，在中国发展出了独特的丛林制度，参与了中国本土建筑与园林的共同演化，结合各个时代的形制与需求，应对中国地貌差别、风土习俗，逐渐发展出了一整套高度完整的空间叙事系统。这套系统不断地促进了佛法的表述与仪轨的发展，更是用中国的方式再造着一种修炼的世界，实现着对佛国的再想象。中国建筑的灵动与多样，促进了佛法与自然的互动与融合，在建构了本体的庄严之后，引导人看向了山水，看向了空山明月、深涧鸟鸣、碧岩花开……

暮鼓晨钟，与天籁相应。佛教传东土两千年，寺庙最终与山林融合一体，佛法教义与自然精神融为一炉。古松摇般若，幽鸟鸣真如。山水，成为最重要的演法现场。而建筑，不仅是法相呈现，更成为一种指看。

本次营造，延续“屋下造园”的理念，从迷雾夜航到月华光明，以“接引—慈航—登岸—向月”四幕剧场的结构，将“悟禅之路”以山河诗画的方式呈现出来，以境遇周遭来“无情说法”，以当代的园林建筑类型与木作形式，探索一种宋韵空间系统的可能。

第一幕：灯桥朗照

在佛教的世界里，桥、灯、船都是渡人的。第一步，登上桥，望天柱禅灯，朗照内心，指引方向，见夜色中“夜航画舫”来接引。这个禅灯脱胎于马远《踏歌图》中的天柱峰，是建筑与山峰的合体，以灯幢长明的形式再现。

第二幕：茶宴夜航

登船夜航，即是修行的苦旅。船行间，有茶宴伴随着禅的参悟与风景。茶是禅的自然话语，也是禅的功课与日常载体，所谓“禅茶一味”。画舫的布局为茶宴礼仪而设计，是径山茶宴的一种变体。茶座共有十六个，意喻十六罗汉位，也是在说：人人皆可证悟得道。

第三幕：指月演法

船行之彼岸，舍舟登岸，空门渐开，光华照人。门内外，是两个世界的并置：身后来路暗夜，眼前未来光明。空门，是临界点，框景过去，框景未来。空门，是一次重要的停留，是对过去的告别，再打开一个新的世界。

第四幕：天心月圆

在佛教中，“望月，寻月，见月，得月”，是进悟的过程。临空门望月，勾栏栈道为目游之引导，曲折寻向明月，终于明月中结庐，与明月一体，这是明心见性的过程。“明月庐”，喻托钵卓锡之地，亦喻心之所住。

完整项目信息

创作项目名：禅灯慈航·天心明月

主创建筑师：王欣、姚汉青、孙昱

设计单位：造园建筑，中国美术学院建筑艺术学院

创作从属展览信息：

展览名：第六届世界佛教论坛“和合共生——世界佛教文化艺术展”之“此间禅意”展区

主办：中国佛教协会、中华宗教文化交流协会

承办：第六届世界佛教论坛浙江组委会

总策划：高世名

总执行：毕学锋

建造单位：杭州日兴家具有限公司

艺术品协作方：浙江卢艺文化创意有限公司、杭州虎美术艺术工作室、苏州云林山房、颂砌堂、桂林燕居文化传播有限公司

摄影：造园建筑

设计时间：2024年7月

建成时间：2024年9月

地点：弥勒博物馆

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